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2025年12月13日星期六

鄭立:財務自由建立在別人的不自由上

2025年7月25日
面書帖文

那些每天營營役役,在同一職業工作幾十年,開支與收入相約,無法累積金錢與資產的勞動者們,製造了人類社會大部份財富。

如果沒有了這些必須為生存所必須開支每天勞作的人,人人有錢,人人都財富自由,個個都是可以選擇不工作的富人。那農場不會生產食物,工廠不會生產產品,也沒有人把這些生產的食物運到市場,把原料運到工廠,把肥料與工具運到農場。

正是因為他們需要謀生,沒有不工作的權利,全球才能夠持續的供應所有商品。窮人的收入低只是代表權力低,他每天工作這件事才是在創造財富。

牛馬沒有權力與收入,但他們會提供生產力。窮人只是權力較低的人類。

只有科學家,醫生,文學家,教師,官僚的世界是沒飯吃的,他們的財富是建立在勞動階級的勞作上。如果這世上沒有窮人,這世上也不會有富人。富人之所以富裕是因為他們能用錢,去讓窮人為他們服務。

窮人沒有錢,但他們願意為錢去做有建設性的事情,而財富是這些建設性的事情,而不是錢本身。錢只是人類交易財富的通貨,錢不是財富。人的勞作才會製造財富。

財富自由,有錢的人,應該感謝每天勞作的人,而不是鄙視他們。因為你的自由就是建立在別人的不自由上,你的富裕就是建立在別人的貧窮上。

如果你讓社會只有富人,那下一代就會欠缺勞動力,最終的結果就是輸入勞動力:簡單來說,即是輸入窮人。如果「世界上再也沒有窮人呢」?結果就是全世界所有人都會立即變成窮人,要自己去每天狩獵勞作,失去財富自由。

富裕的人或國家出產大量的產品與糧食,背後也是由這些窮人們生產出來的,富裕者之所以富裕,是因為控制這些產品,勞動力與糧食的權力,富人並不會像耶穌一樣能變出能餵飽五千人的糧食。富人只是一個在領導,組織,管理或奴役 n 個窮人,讓他們更有效率去生產的人。如果沒有窮人,富人的生產力也只是一個窮人。

貧窮是永遠存在,不能消除的,所以消除貧窮,指的是讓窮人物質生活得到提升。

【網友討論】
Hysan Wong
貧窮的人需要仁慈的奴隸主。

Cheng Hei Ming
❌有窮人先有富人,所以富人會感恩窮人。
✅有窮人先有富人,所以富人會諗橋令世界永遠充斥一堆窮人。

李德浩
先不說財富自由了,光是地球上人人都過像美國人一樣的生活,人類將需要至少五個地球的資源才夠。

Kenny Bok
如果人人都財富自由,那最大的可能就是甚麼都不做,或者甚麼都做不成。因為本身已經有本錢和退路,所以不會認真和專心做事。

Anuka Lin
沒有財富自由都沒台灣人想去傳產工廠或是營造土木了,這些都是維持社會食衣住行的基本產業,你覺得每個人都有錢後還有人想幹這些辛苦的低階工作嗎?清醒一點這個世界要維持運作總有人要幹髒活的

李耀宗
可以再細分,窮人分成努力工作不斷生產價值的工人和不工作又領大額補助的遊民、有錢人分成承擔風險創業和苦心經營的實業家和只是繼承財富的二世祖,國家社會大眾需要什麼人;不需要什麼人,很清楚了吧?

鄭立論大眾與民主

2023年6月30日
人類的系統其實是很容易就破損的,任何制度能維持,前題還是人類能自制不去玩弄制度。只要人類想,所有制度都可以濫用與玩弄的,而當大量的人這樣做時,制度就會崩塌。
就像大陸,原本法律是保護受害者,但因為很多碰瓷黨利用法律去對付幫自己的好心人,變成一種向熱心幫助的善人牟利的方式。而制度要運作下去,卻無法制止這些人,反而幫助了這些人。
白眼狼多了,最後的結果就是誰都不敢幫人,形成了一個同情心只會害死自己的社會。最終的結果是,有阿婆跌倒都沒有人會扶,結果制度不再保護受害者,反而製造了更多的受害者。又或者像關愛座,最終的結果,也不是令長者們比較舒坦,反而導致人人不敢坐那兩個位子,浪費了資源。制度在人類濫用下,最終總是失去本來的目標,而變成禍害。
一切制度都是可以這樣玩爛,能夠白紙黑字寫出來的僵硬鐵則,是敵不過人類萬變的惡意與私欲的。
制度最多只能懲罰人為惡,卻難以為善。整體品德墮落之後,一切制度都是沒有用的。

2023年7月13日
我到中年最大的感受是,人就是容器,是有先天的階級與品位的,有些人是大器,能夠掌握大財富與大權力,有些人是小器,有些人是奴僕。
而人最大的不幸,就是得到了超越自己容器的東西,你把大量的橫財交給一個窮人,你不是救了他,你反而是害死他。你把一份好的工作給一個愚蠢的人,他不會一帆風順反而會自滅。他把權力交給一個庸才,不會令他維護到自己,反而讓他害死自己。無能的領導者就算有機會用到人才,最終都只會不歡而散。
我想我應該算幫得窮人甚多的人,但故事的結局後,他們害死自己這件事,多到令人突兀。人生一順利了就開始自大,自大就是走向滅亡的起點。貴人是雙面刃,他令你的人生順利,但同時當你走到不屬於你的階級時,到處都是你不理解的危險。
我見過大部份部下比領導者有格局的情況,最終結果,好就是散伙,堅持到底的話,多的是那個虛不受補的領導者反而死得更徹底。是的,真的有剋死這回事。比方說諸葛亮,除了劉備之外,其實其他人用他就會被剋死。
所以扯甚麼搶人才,第一件事是照照鏡子,你是不是甚麼偉大的君王,如果你只是個小小的官僚,人才這玩意真的來了,你受不起。平庸的領導者想活下去,該用的是比自己更平庸的人。
就像植物一樣,植物需要水,但不是每種植物都能吸大量的水,吸不了水的植物會被水淹死。營養太多不會令人變健康反而會令人生病。從財富,權位到智能,虛不受補這四個字千真萬確。
當然我這說法跟普世價值說的人人平等絕對是對立的。而現實的階級制度,也不是跟隨人的貴賤去分的,多的是上層的蠢人或聰脂人被放在下層。所以我也不是說要回復中世紀的階級制度。只是我覺得騙自己也真的沒意義。

2024年4月30日
社畜有甚麼不好?不是那麼多人當社畜,現代文明是不能維持的,社畜讓平庸的人也可以體面生活。不然難道人人都要頂天立地當貴族嗎?負起決策的責任與戰鬥的勇氣?一堆對所有事情的反應都只有「笑死」的人,被關在企業過社畜生活是唯一能阻止他們害死自己的方法。

2024年10月21日
很多人覺得自己的責任只有交稅與守法,小百姓沒有權力就沒有責任,權力與權利看似不同其實相近。權利也一樣帶有責任。你有權拿家裡的菜刀,你就有責任不要讓它傷到人;你有權拿起槍,你就有責任不能把槍口指向你不想射擊的對象;但很多人卻以為只要你不是官員,不是政客,就沒有權力也對所有事情沒有責任。

2025年3月27日
出身基層有一個好處,那就是令你理解這世界一開始就不公平的,而且多數是對你不公平。
是的這世界就有人一出生就爸媽有房子給他住,然後拿幾本護照,然後有投票權,還活在不用當兵保衛自己的國家天天哭夭別人毀了他們的童年 how dare you。
然後這世界也有人一出生就露宿,沒有任何一個政府要為他們負責,都不用當兵別人直接在你家附近開砲,你哭沒人會理,大家都只會恥笑你是個父母忘了戴保險套製造出來的副產品。當你好不容易當童兵生存下來,網絡上的人都因為你跟隨的老大剛好是民主自由的敵人而等著看你怎死。你只是一隻面目含糊的猴子,如果被炸彈炸成粉碎剛好被拍到,或者會成為一個網絡獵奇影片流傳下來,這就是你人生的全部。
而大部份人通常都沒差到後面那個地步,不過無產階級與窮人佔了人類人口大多數,所以你多數是窮人。然後這世界上大部份權利你都沒有份,然後你要怎樣呢?
前面那些幸運的小朋友後來讀書當了社運人,他們在全球搞 NGO,再告訴你你可以參加社運盧出權利,他還會幫你代言,基本上就是把以前天主教與神父那一套搬到現代。將「向神祈禱」改稱為發聲,將宗教儀式改稱為「社運」,最後感動天主開恩賜你想要的權利。就像被宗教欺騙一生,當窮人不再相信宗教後,就會被社運欺騙一生。
而我的身邊窮人真的夠多,也認識一堆難民之類,他們告訴你的是另一套:你有一技之長,你有被強者利用的價值,你可以換回一個生存的權利,你有很大的才能,你可以換到更多的權利,你是窮人,所以你最好有能力。
無能的窮人甚麼都不會有,乞求是沒有用的,這世上最不欠缺的是乞丐,而大家只愛兩種乞丐,一種是看起來最可憐的那種,另一種是看起來最不可憐的那種。你真的夠慘,別人會真的同情你。你身光頸靚行乞,別人會因為好奇或者相信你是「奇貨可居」而援助你。之間兩種都不是的大部份人,行乞就只有死路一條。
然後你就知道,想要權利,不要浪費時間在發展實力以外的方式上。

2025年4月11日
富人有錢了,就想活久點,如果能買到生命的延續,死一堆窮人嬰兒正是他們所願,畢竟他們會付錢給父母。如果一個民主制度會阻止他們取得嬰兒的器官:即是阻止他們活下去,他們就會摧毀民主制度。
網上那麼多人說,窮人生子反正都捱窮,他們同意,在捱窮之前他們的器官可以在富人體內享受榮華富貴,在捱窮之前就消失就不用捱了。
富人得生命,窮人則不用吃苦,不正合時下主流文化?

2025年12月11日
治理窮人最難的是,對他們有利的行為,通常他們會反對,因為跟他們直覺理解不一樣,但你順應他們想法,又會害死他們。
舉個例子,美國的次貸本來就是讓窮人都買得起房子,然後結果大家都知道了。

2025年12月12日
大部分人投票是按媒體給的印象的,你要他們理解政策對他們影響,那超越他們理解能力太多。就算事情對他們不利,他們也無法理解。
你要跟他們說話,只能用人民懂的:例如「貪腐」「無能」「死刑」,其實跟事實無涉,但人民從不需要事實,他們只需要信仰。誰控制媒體,誰就控制臺灣的選舉,網軍是媒體的最新形式。
我看了臺灣的選舉與媒體二十年以上,他一直都如此運作,都很容易受輿論造勢與情緒操控。社會則以買房子去衡量一切對錯,理性一向都沒甚麼地位可言。以前有效的現在也有效,社會過得越爽,情緒化的人就越多。
如果你想做點甚麼,一定是從控制媒體嫁及利用人的劣根性開始的,道理不會為你贏取選票。

2025年12月13日
大部分人投票是按媒體給的印象的,你要他們理解政策對他們影響,那超越他們理解能力太多。就算事情對他們不利,他們也無法理解。

你要跟他們說話,只能用人民懂的:例如「貪腐」「無能」「死刑」,其實跟事實無涉,但人民從不需要事實,他們只需要信仰。誰控制媒體,誰就控制臺灣的選舉,網軍是媒體的最新形式。

我看了臺灣的選舉與媒體二十年以上,他一直都如此運作,都很容易受輿論造勢與情緒操控。社會則以買房子去衡量一切對錯,理性一向都沒甚麼地位可言。以前有效的現在也有效,社會過得越爽,情緒化的人就越多。

如果你想做點甚麼,一定是從控制媒體嫁及利用人的劣根性開始的,道理不會為你贏取選票。

2025年12月13日
別說甚麼媒體造謠,多在底層生活就會知道,多的是那些別人對他說句壞話,說誰誰誰暗中對你做了壞事,不用證據,細究也不合邏輯,然後就信以為真跑去拿刀斬人最後搞到自己坐牢的傢伙到處都是。

他們去到坐牢還以為自己是被陷害,無辜與冤屈的,而不考慮自己信了一些憑空捏造的壞話加上不加思考全是自己的錯。因為受盡太有愛心的養育,這些人通常充滿自信,自以為聰明,就是因為自以為聰明,所以他們自以為分辨是非的能力很強。然後把自己的一生弄到一團糟。

他們一輩子都搞不清楚自己的利害何在,對了甚麼,錯了甚麼,他們沒有一刻腦子裡不被情緒控制,因為他們沒有辦法冷靜地思考任何事情,他們的人生全都是選擇題,資訊來了,挑一個信,完。

他們討厭長的話語,看不下去,看了也讀不懂。一句與三句的資訊,他們懂了,他們就自覺懂了甚麼。但資訊縮到那麼短,自然沒有佐證的空間,他們分不了對錯是因為沒有耐心。

中間也沒有思考的過程,或者簡單到「那個人開好車就是好人家應該很可信」這種廢物思考過程,他們的人生就是不斷的賭博,然後長賭必輸。

只有一個很枯燥,穩定的環境,使他們接觸不到決策的機會,他們才能夠安穩人生,一輩子困在工廠與農田工作,他們的人生就是幸福的。因為只要他們有機會做重大決策,都幾乎是錯的。如果他們接觸外面的人,就幾乎都會出事。

這種因為一句別人的壞話就毀掉自己一生的傻瓜,我見過非常多,所以我從不信別人講任何人的壞話,我只會不信講壞話的人。這就是社會底層的世界,而在民主社會這裡就是大部份票數的來源。媒體只是工業化,機械化的大規模將這種事情複製。

像這樣的人佔了底層的大多數時,他們投票你卻覺得他們能夠很理性,深析自己的利害關係去投票,怎可能呢?他們整個人生的思考都是靠聽來一兩句話給予的印象,連一點察覺矛盾的時間都不會有。他們連害死自己都會做了,卻覺得他們不會害死社會。

另外告訴你,為何中國人普遍對民主社會都有質疑,其中一點就是他們也見識過同樣多這種人,比起一個專制政府,這種無法溝通分不清是非隨便一句謠言就有偏激行動的人更可怕。專制政府大不了抓你坐牢,沒有言論自由大不了不說話就沒事,這種人卻會在你甚麼都沒做下,甚麼都沒說下,突然拿刀子斬你以及放火。

大學普及不會提升他們的智力,大學普及只會提升他們的自信心,讓他們更難察覺自己的愚昧。

12月13日
「選賢與能」這四個字,他本來的意思是指統治者也就是皇帝,在任意臣子的時候要選賢能的人,然後東亞接觸了選舉政治後,就直接套了這個成語上去。(先不講民不民主)
選舉從來都是選代表不是選賢能,打從中華民國一百多年前還在袁世凱時的選舉就是這樣,因為愛用成語,結果騙了自己一百年。

12月13日
要擊破一個民主的方式,非常簡單也不需要甚麼陰謀,就是降低社會的智商與道德,孟德斯鳩早就說過共和的基礎就是道德與榮耀。如果失去那種道德與榮耀,即人們只能依自己即時的利益去判斷事情,而沒有一絲為公共利益想的動力,共和就必然會崩潰,民主也是一種共和自然也是一樣。 當大部份人辯論的話語,談的只是自身的利益,以及國家欠了自己甚麼,而沒有一個更崇高的目標,這個共和是必然走向滅亡的。人人都只會自利的共和國是不成立的。

2025年9月25日星期四

鄭立:紙本書的意義 (2024)

面書帖文
2024年3月23日

我買書的原因很簡單,那就是保存。只有買回來的書,你才能夠在你掌控之下保存下來。

我自少就在用圖書館了,我比誰都清楚,圖書館絕對不可能代替買書,原因非常簡單,那就是圖書館裡的書,是會消失的,有些書損毀了,有些書則是太冷門少人借,圖書館定期都會將書下架,你十年前能看到的書,十年後很大可能是不見了的。圖書館的書架也是有限的,而書是無限的。

圖書館就是一個不停丟書的地方,大部份書其實都是保存不了的。

書這種東西不僅是資訊,也是記憶,人就是想要看回以前看過的書,比方說一些很老的雜誌,或者絕版的書,雜誌。這些東西過了十年二十年,就往往連找到一本還存活的都很困難。如果你喜歡,除了買下來自己保存,盡可能讓他生存久一點,你才有機會再看到,依賴圖書館的人,很可能就要跟他們永別了,當然,有些人對書沒有感情,只是把書當成資訊源頭,消費完就可以消失,那他們當然不需要保存。

在買書這個行為當中,也是鼓勵作者,讓他寫出更多的書,讓未來的作品能生出來,而不是因為經濟問題而被迫封筆。即使出版業已經是夕陽行業了,這一點是不變的,我有時就買了不看也會買,只因為我覺得如果不給這些錢,那些我喜歡的作者可能就不想寫了。然後我連當免費仔的機會都不會有,而那在今天而言只是吃一頓飯的價錢,就像醫療費一樣,該付的錢你不付,你會後悔的。

至於電子書能夠代替紙本書嗎?如果純粹看的話,能。但是關於任何電子媒體的事情,都是令人恐懼的,那就是他可以突然消失,可能你的文字登在某個平臺,比方說就臉書好了,有一天他突然說你是仇恨言論(然後你還要找不出哪隻字是仇恨言論),那些文字就可以連同你的戶口一樣瞬間消失,網絡上的東西瞬間消失是常態,還記得以前 geocities 嗎?無名小站嗎?或者曾經在 youtube 上你看過的影片呢?有時只是政策改一改,或者人工智能故障,或者有人亂檢舉,或者有人犯錯,或者硬體出了問題,電子的資訊就立即歸於虛無了。

更不要說,那些在線上平臺的電子書,你買下了權利,是否可以永遠的使用?之前就有過電影的權利買下了,卻因為平臺的合約到期之後全部都不可以看,在別人的平臺上,你擁有的東西不是你的,平臺控制了你的一切。而電子書這玩意,卻又安放在平臺上。沒有一個實體的作為備份,我真的懷疑哪一天出現了甚麼宇宙射線,把人類電子工具大規模摧毀時,人類的文明要倒退多少年,又會消失多少我們寫下的文字?

把文字保存下來的紙本書,不用電,你可以自行掌握,他就是有其存在的價值。所以我買電子書時,反而多買一些很熱門,不用怕會失傳的東西,例如哈里波特之類。但那些比較冷門小眾的東西,我能買就是買實體的,因為我知道隨時哪天我手上的一本,就是全球唯一的孤本了,我買下的不僅是作品,也是書本保存人的身份。能為人類保存一本書的最後一本,我是覺得這是很榮幸的事情。

物理上存在的書,他是有很大價值的,只是相關產品的人過得很苦,而我們也知道他不可能像以前一樣好做而已。但賣書就像空手道一樣,如果這就是你人生選擇的道,你還是會走下去,管他好走不好走。

當然出版業已經是夕陽行業,現在書也很難賣得動,網絡吃掉了大部份人看書的時間,可是若有人還是願意做這難做的生意,我又何妨說甚麼你們應該轉型,做賺錢的事別做書了?所以全部跑去買房子收租或者去當公職人員等政府養好了嘛?有些事情雖然不賺錢但還是有存續的價值與意義,他們也是心甘情願投入的,要叫他們去賣雞排不就本末倒置嗎?

【網友討論】
Richie Ling
圖書館以前會留啲書做保存本嘅,例如見過啲公立圖書館盤古初開頭幾間年代嗰啲書,但近年就應該真係少keep,可能啲行政程序太麻煩

Zoltan Lin
我把圖書館當成媒介。
看到喜歡的書,就會去買實體書。
那種人說圖書館裡面看看就好的,這種看過就算了的書,通常是沒營養或沒吸引力的書,當然看過就算了。

Fung Wai Yin
且不說藏書空間。
買回來的書,在你丟掉前都會一直存在,所以好像晚點點再看都ok,於是一年過去、兩年過去、三年過去,還只是看過開頭數頁。
圖書館借回來的書,因為有歸還期限,往往在還書前就會把書看完了。
只是有些圖書館的書,很髒。

2025年8月12日星期二

鄭立:市場對技能的需求創造財富,不是學位

Chenglap文章筆記 - 社會觀測#817 
2025年8月12日

階級就是你在人類社會金字塔的地位,永遠是由較多的底層,承托較少的上層,把石頭擠上中上層就必然有更多石頭塌下來。所以多數人必然是底層的,單純擁有學位並不會改變這一點。

在上一個世代之所以像有人像陳水扁一樣,因為讀了大學而階級翻轉,是因為他以優越的成績在大學裡得到了換取了罕見而有市場價值的技能,或者門檻很高的證照。陳水扁之所以階級翻轉並不是單純因為他讀了大學,而是因為他修了稀有的「海商法」。如果你在大學讀的是哲學或者俄國文學,應該難以為你帶來甚麼經濟利益,階級向下翻轉的機會比較大。

自從馬英九 22k 時期開始,大眾的共識好像是學位本身應該導致有某個水準的收入,而且這個收入應該比學歷低的人更高;但這多少有點誤解,決定勞工收入的是「市場對技能的需求」,學位只是獲得技能的手段。不帶來被需求罕見技能的學位,基本上無助收入。

對於不滿意自身階級的人,或者急於謀生的人,或者家裡貧窮的人,他們想要透過教育改善自己的收入,需要的是在就學時期去判斷未來的市場需要怎樣的技能。然後透過任何方法,包括而不僅限於專上教育的方式,獲得這些技能,並在學成之後盡快把自己的技能向客戶租出:受僱也是一種租出技能的方式。

因此醫生才會變成了優等生首選學科之一,至少社會上對醫療的需求是不斷增加的,而每個地方最有錢的人最需要醫療,而且醫療勞動力進口比較困難;如果你願意去別的地方工作,這世界上也多的是歡迎醫生的社會;這保證了你在任何社會的階級底限,哪怕是有一天要當難民,一個懂醫療技術的難民也是比較有保障,就像你打電玩時的補師一樣受歡迎不是嗎?

反過來說,如果你要讀藝術,讀英國文學,讀日本歷史。並不是社會完全不需要懂這些的人,也不是這些技能一定會貧窮,因為作品而發達的文學泰斗與藝術家當然存在。只是市場對他們的需求極不穩定,有時可以是接近沒有,而且通常供應比起醫生來說多。因此大家並不是對這些事情沒有興趣,只是沒有也真的不會死,沒有醫生你會死。

有些讀了書而不得志的人,羡慕古代中國能夠做到「萬般皆下品,唯有讀書高」,希望能夠回到一個只要努力讀書就能夠名成利就的時代。

但你仔細想想,科舉制度實際上就是人工製造出來的需求,統治者以政治權力創造了一些穩定的優差,並以科舉作為就業的入場券。所以也不是按你興趣或才能去讀的,你也只能讀四書五經,因為統治者指定是四書五經,不是俄國文學或者森林管理,而且一旦科舉崩壞了,這種穩定的需求也會消失。在沒有科舉的社會,就沒有唯有讀書高這回事。

我們的社會長期的誤導了自己,自少我們就聽到不斷有人強調,你不讀書將來就會活得苦,無法謀生,或者社會地位低落,悔恨自己沒有好好讀書,訓勉學生要好好讀書。指著那個街邊的乞丐說他之所以淪落成這樣就是沒好好讀書,既洗小孩子的腦也洗家長的腦,洗到整個社會對於讀書都有莫名其妙的錯覺,甚至一廂情願認為廣開大學就能人人翻身。

而真正能保障你生活與未來的,並不是「讀書」,而是「一技之長」。而這個「一技之長」的價值,則取決於供求定律:價值 = 需求 / 供給。太多人擁有的一技,或者太少需求的一技,對你的保障就會減弱,「辨認社會需求,滿足社會的需求」才是該努力的方向。

只是某些技能需要用「讀書」去獲得而已,例如你要當醫生,當律師,你不能不讀大學。但如果你要當水手,當商人,那可能就並不那麼必要,如果你當網紅呢?那就是人設問題,如果你是知識型網紅,掛個學歷出來也真的有擋箭牌的效果。如果你是八加九網紅,可能低學歷才是你的賣點呢?真的讀到博士也不告訴別人,免得別人覺得你是不真誠的八加九。

當然辨認社會需求這就很難,有甚麼人是因為看好未來而在二十年前讀人工智能的?有多少人在讀書時熱門的技術,例如甚麼 UML,甚麼 Symbian,讀完在畢業後卻直接在市場中消失了。所以努力讀書最後得個吉是很合理的結果,中國古代有個成語叫「屠龍之技」,講的就是有些人擁有很厲害的技能,卻在社會中毫無用處,大學就大量生產這種人。所以跟賭博其實也沒甚麼分別。

我有時在想,也許我們需要像香煙一樣,在大學門口加一個「警告:大學教育會耗費大量光陰與金錢,但並非穩健投資,會惡化你家的財政並令你減少發展事業的時間;並不保障你能夠在社會生存,也不導致階級翻轉,沉迷教育害己害人,需要自食其力的人就讀之前要慎重考慮」的牌子,免得將來出現一堆抱怨自己讀了學位後階級也沒翻轉的受害者。

2025年7月17日星期四

許禮安:安寧療護的執行守則

許禮安:安寧療護的執行守則

收入《我們只是暫時還沒死》
台北:海鷗文化出版圖書有限公司,2021年

這是根據Twycross and Lack(1990)列出共11條的「安寧療護守則」,我收錄在《心手相蓮—安寧療護入門》(慈濟醫院,民國86年8月)書中,該書已絕版多年、據說只印行三百本。後來在演講時做為課程講義,為解說這11條守則,當然要舉自己遇到的實例來補充說明,這裡就是要把演講時的補充內容寫下來。

1.先評估後治療:症狀可能有很多原因。不是所有症狀都由於癌症。

癌症末期病人背痛,你說:「根據全身骨頭掃瞄檢查結果,這是因為骨頭轉移而壓迫脊椎。」結果病人回你說:「醫師,我這背痛已經十多年,早在得癌症之前就有了。」老人家多數有退化性關節炎,你要弄清楚前因後果,不要隨便把所有症狀都歸因於現在的癌症末期。病人當然有可能兩者同時存在:過去的退化性關節炎加上現在的癌症合併骨轉移,導致病人現在更嚴重的背痛。

2.依照原因治療症狀:相同症狀若由於不同原因則有不同治療方法。

在安寧療護裡面,同樣是嘔吐的症狀,如果末期病人是噴射狀嘔吐,有可能是癌症的腦部轉移導致腦壓上升,這時施打止吐針劑的效果不佳,要給予高劑量「類固醇(消腫、抗發炎)」,同時施打「降腦壓藥物(Glycerol或Mannitol)」點滴,並且考慮對腦部轉移部位進行放射治療,才能改善這種嘔吐症狀。

如果病人的嘔吐是因為腹腔癌症導致「惡性腸阻塞」,你打止吐針劑(如Primperan),本來可以促進胃排空(往腸道),現在腸道阻塞,反而反彈往上排出,進而加重嘔吐,變成打完止吐針,病人反而吐得更嚴重。如果病人嘔吐的原因是「大便嵌塞」,他需要的是「上沖下洗」:上面吃瀉藥、下面要灌腸。所以,不是「遇到病人嘔吐都一律打止吐針」就可以解決。我開玩笑說:「鐵獅玉玲瓏」裡面有句名言,叫做「代誌不是像憨人所想的那麼簡單(台語)」。

3.要告知病人:無知會導致恐懼!使用簡單的解釋。
要用簡單的解釋來讓病人和家屬都可以聽得懂。肺癌末期病人呼吸很喘,家屬要求要給病人氧氣,我這樣比喻:「肺部本來是裝空氣的,像氣球一樣,肺癌病人的肺部,就好像氣球裡面塞滿大大小小的石頭,現在你給他再多的氧氣,他的肺部沒有空間可以裝空氣,請問有沒有用?」我還是會給氧氣讓病人舒適,但是可以讓病人和家屬不至於期望過高。

「放射治療」一般俗稱「電療」,曾經有位癌症病人被告知要做「電療」,非常擔心,直到另一位癌友跟她分享什麼是「電療」,她才鬆了一口氣。她說:我以為「電療」是像美國西部電影中,把壞人綁上電椅,然後通電、燒焦,害我這三天都睡不好覺。「電療」已經算是常用的醫學名詞,病人卻不一定知道那到底是怎麼一回事。無知會導致可怕的想像,進而引發莫須有的恐懼!

4.與病人討論治療意見:病人觀點是重要的。病人決定同時影響家庭。
我們必須了解病人的期望是什麼?病人入院第一天疼痛指數(完全不痛0分到最痛10分)8分,我幫他做疼痛控制,隔天就只剩痛2分,我對病人說:「我再幫你加止痛藥。」病人回說:「許醫師,不用了,3分以下我就可以接受,我不要吃那麼多止痛藥。」安寧療護強調「尊重病人的自主權與個別差異」,所以不是我主治醫師說了算。我過去常說:「安寧療護最迷人的地方,就在於沒有標準答案,因為標準答案是在病人身上。」

病人願意每天對我抱怨症狀,可能是好事,表示他知道我會一直幫他想辦法,不會放棄他。我曾經去外科病房看會診,我問病人:「你一直都這麼痛,有沒有跟主治醫師說啊?」病人哀怨回答:「我已經講了一星期,醫師連半顆藥都沒有改,所以我就不再講了。」由此可知,病人不抱怨,有時是因為他已經失望、絕望透頂,覺得醫師「無三小路用」,只能被迫默默承受痛苦,甚至讓他想趁早自我了斷。

我在安寧病房工作,每天查完房後回到護理站,幫症狀未改善或有新增症狀的病人改藥單(醫囑處方箋),改好後我會回頭再去對病人說:「我已經幫你改了藥,等一下送來的藥可能會不一樣,你吃看看效果如何,你再跟我說喔!」我要讓病人知道:主治醫師已經有處理,而且等一下護理師來發藥,他才不會懷疑是否給錯藥。

5.不只考慮藥物治療:考慮物理治療,如水腫按摩,焦慮放鬆治療等。
安寧醫師可以做的不只是開藥而已,在安寧療護裡面,還有許多被西醫認為是「輔助與另類療法」的方式。中共鄧小平曾說:「不管黑貓白貓,只要會抓老鼠,就是好貓。」我說:「不管中醫、西醫或密醫,只要病人覺得對他有效,都認為是好醫。」肝癌末期病人的下肢水腫,開利尿劑和類固醇給病人使用,效果都不好。

台灣安寧療護之母趙可式老師推廣的「美足護理」,是利用中醫的「膀胱經」加上按摩(物理治療)的手法,可以改善末期病人的下肢水腫。我有學過、會做「美足護理」,我幫末期病人做過「美足護理」,我知道可以開立醫囑「美足護理一天四次」,這樣安寧病房護理師就可以幫末期病人舒緩下肢水腫的脹痛。

我的態度是:只要病人和家屬知道的,我都想要學;只要對末期病人有幫助的,我都必須學。畢竟這群末期病人,就是西醫無能為力、束手無策的。我知道中醫有抗癌中藥「白花蛇舌草」和「半枝蓮」,我就要找有經驗的中醫師,再問病人和家屬是否願意接受中醫治療,而不是「西醫本位主義」,只懂西醫,之外則一無所知。我後來不客氣的說:「如果病人和家屬都知道的,醫護人員卻一無所知,我們知道的比病人家屬都還要少,憑什麼自認為是專業人員?」

6.規則使用藥物治療持續的症狀:儘量少用PRN(必要時使用)藥物。試著預防可能出現的症狀(如:鴉片類藥物會產生便秘)。
既然病人持續都在痛,就應該給他固定時間間隔服用的止痛藥,而不是只給PRN(必要時使用)的止痛藥,等到他痛起來才能給藥,這樣等藥效出來,病人還要多痛十幾分鐘到半小時。有學過「疼痛控制」的醫護人員,就知道嗎啡最常見、最困擾的副作用是便秘,一旦醫師開立嗎啡止痛,就應該同時給予軟便藥或輕瀉劑,來預防發生便秘,而不是等到病人便秘,再讓護理師去幫病人灌腸。

7.醫囑指令須明確:沒有正確指令,病人是不願改變其藥物的。儘可能寫下醫囑。
我經常是被病人和護理師教導而學會的。我開醫囑:嗎啡針劑(Morphine)PRN(必要時使用)for pain(疼痛時給),止痛針Aspegic(或稱Stin)也是PRN for pain,有聰明的護理師問我:「許醫師,那病人在痛的時候,我該打哪一支止痛針呢?」所以要寫下清楚正確的醫囑:嗎啡是for「visceral pain(內臟疼痛)」,止痛針Aspegic則是for「bone pain或somatic pain(骨頭痛或軀體疼痛)」。

8.治療儘量簡單:太多處方與藥丸令人挫折。副作用交互作用更常見。
 
末期病人的症狀會逐漸增加與嚴重,越多的症狀就要開立越多的藥物進行「症狀控制」,越多的藥物就會導致越多的副作用和交互作用。所以我比較喜歡使用有多重作用效果的藥物,例如「輔助止痛藥物」當中的「類固醇」,可以讓病人精神好、胃口好、氣色好,只是中午過後盡量不要給,以免病人晚上睡不著。

有時病人說:「我不要一次吃那麼多顆藥。」我就把給藥時間錯開,每次藥量較少,但可能會多吃一、兩次。有時病人說:「我不要一天吃那麼多次的藥。」我就盡量選擇長效藥物,例如藥效十二小時,只要早晚九點各一顆。有時病人說:「我不要吃那麼大顆的藥。」長效藥物會比較大顆,老人家很難吞服,只好選擇一般藥物,例如藥效六小時,雖然藥物較小顆,變成每六小時就要吃一次。

9.當你陷入膠著時尋求忠告:沒有人是萬能專家!同事可能有其他主意或建議。
我們醫護人員雖然專業,卻都不是萬能的天神,要先承認自己有所不能和不會,願意虛心求教或求救,才有可能進步或進化。我召集著作的《安寧緩和療護》教科書(華杏出版),共同作者當中,高碧月護理師(恩主公醫院退休)和黃裕雯護理師(高醫安寧共照),都曾打手機問我關於症狀控制用藥的建議。至於我不會的,就算想破頭還是不會,當然要去查書、查資料、問安寧高手。

10.絕不說:「我不能做更多…」:不要給不切實際的保證,但…要保證你會盡你所能去做。
我當然不敢跟末期病人說:「我保證把你醫好!」這就是不切實際的保證。但是,只要能改善末期病人的症狀和生活品質,我保證我會盡我所能的去做。柯文哲醫師說:「心存善念,盡力而為」。不能有一種心態是:「反正你都已經末期,我已經不能做更多,不然你到底是想要怎樣?」因為不想做,當然就不可能做更多,而且是不耐煩,甚至與病人為敵。我必須盡我所能為末期病人和家屬做更多,但我所做的事情絕對不能增加病人的受苦。

11.保持隨時複診病人:治療目標是什麼?是否已達成目標?是否需要什麼改變?
內科、外科病房的治療,有時只要每星期改一次醫囑處方即可,例如:肺炎打抗生素,就是持續打一到兩週。可是安寧病房的病人,病情變化多端,例如:病人早上可以吃口服藥,下午卻開始嘔吐,我就要把口服藥全部改為針劑,到晚上又能吃得下食物不會吐,我就再把針劑改回口服藥。所以在安寧療護裡面,我們都要「練習接變化球」,因為「計畫永遠趕不上變化」。經常修改藥單,就會增加醫護人員和藥師的工作量,為了解除病人受苦,必須非常有耐心和毅力。

十幾年前,我去羅東聖母醫院演講時,安寧病房的專科護理師曾跟我訴苦:「許醫師,我假日值班,幫末期病人改藥單,還要自己送去藥局。結果值班藥師對我抱怨:你們安寧病房的藥單又來了,很煩呢!」我安慰她說:「那傢伙肯定沒遇過壞人,如果他遇到我,我會回他說:不然,以後你或你的家人住到安寧病房,我都不改藥單,讓你們痛到死,這樣好不好?」

許禮安:疼痛控制的基本觀念

許禮安:疼痛控制的基本觀念

收入《我們只是暫時還沒死》,
台北:海鴿文化出版圖書有限公司,2021年。
2020年9月12日

我說的「基本觀念」可能只是我「自以為是」的「基本」,但是,別說是一般民眾缺乏醫療常識,恐怕就連醫護人員當中,都還有很多人不知道這樣的「基本觀念」。

不知道為什麼家屬(甚至醫護人員)總是要求末期病人忍耐疼痛,提出的理由竟是:「止痛藥吃多了不好!」我覺得這句話非常不合邏輯,請問:世界上有什麼東西吃多了會好的?吃飯是吃飽就好,止痛藥吃到不痛就好,有誰會故意吃太多呀?我都說:「飯吃多了不好,吃太多會撐著,還會變胖!水喝多了,會水中毒!書讀太多,容易變成書呆子!」你牙痛時,身邊的人都勸你要忍耐,千萬別吃止痛藥,你會不會很想揍他一拳說:「是我在痛,又不是你在痛!」

疼痛是一種主觀的症狀和現象,疼痛感受對每一個體都是獨特的,疼痛感覺的認知與表達也是不同的。癌症病人疼痛的發生率如下:原發骨癌85%,口腔癌80%,泌尿系癌症70%,乳癌50%,肺癌45%,可見不是所有癌症末期病人都會疼痛。疼痛的原因可能與器官或組織破壞有關,但也和個人的疼痛敏感度有關,另外也有良性因素(例如老人常有退化性關節炎)會導致疼痛。

癌症病人疼痛處理的目標是預防或完全控制疼痛。主要的障礙來自於醫師、護理人員、病人或家屬的忽視與偏見。在醫護人員方面,要注意的是:必須辨別疼痛的原因(生理、行為、或精神上的),不能以「安慰劑(Placbo)欺騙病人,止痛劑無效通常是因為使用劑量不夠,藥物必須依照規律間隔給予,不要考慮成癮的問題(特別是末期病人已經來日無多)。在病人與家屬方面,通常害怕藥物成癮,所以坦誠溝通很重要。

三種疼痛需配五種藥

疼痛不只是身體的問題而已,還包括心理、社會、靈性等困擾,以及交叉影響的惡性循環。身體的疼痛不是只有一種而已,包括「內臟痛(visceral pain)」、「肌肉、韌帶、軟組織痛(somatic pain)、骨頭痛(bone pain)」和「神經痛(neuropathic pain)」這三種,不能單靠一種止痛藥物就解決所有類型的痛。嗎啡無法消除或緩解末期病人所有的身體疼痛。

身體的各種疼痛不一定只有單一原因而已,必須確實評估原因,可能病人有退化性關節炎、睡覺姿勢不正確,棉被枕頭沒鋪好、「翻身擺位」沒做對,被家屬、看護或外勞偷打等。我經常對末期病人與家屬解釋:「你有三種痛,我要配五種止痛藥,才能有效處理你的疼痛。」

1.嗎啡(Morphine)

對「內臟痛」有效。例如肝癌末期,「肝是沉默的器官」,沒有痛覺,但是肝臟外面有一層膜,當肝臟腫大撐到外膜,會覺得脹痛不適。不過這種痛,如果問病人,大部分都說不痛,要改問他:脹不脹?病人會說:脹死了!脹到快爆掉!因為一般人不知道,在醫療上「脹痛」屬於疼痛的一種,但病人通常會把脹和痛當成不同感覺。所以,醫護人員要問對問題,才能得到真正的答案。

2.非類固醇止痛劑(NSAIDs)

對「肌肉、韌帶、軟組織痛和骨頭痛」有效。這是除了普拿疼(Panadol)和阿斯匹靈(Aspirin)之外,一般關節炎、頭痛、經痛等的止痛藥,如果病人有骨頭轉移或肌肉韌帶的疼痛,必須加上這種止痛藥才有效。嗎啡對於肌肉、韌帶、軀體、軟組織和神經痛的效果都不夠好。

3.抗癲癇藥物(Anti-epileptics)

對「神經痛」(neuropathic pain)有效。病人通常會說:酸、麻、刺痛,像蜜蜂在鑽、螞蟻在爬、被電到等,這是因為骨頭轉移有時候會壓迫神經導致神經傳導異常。最典型的神經痛就是牙痛,俗話說:「牙痛不是病,痛起來要人命。」牙痛嚴重時要「抽神經」。把神經抽掉就不再會感覺痛,但是牙齒就容易壞掉。這種痛使用前面兩項的嗎啡和非類固醇止痛劑效果不佳。使用抗癲癇藥物(包括Tegratol、Depakine、Dilantin、Neurotin等)的原理是抑制不正常神經傳導,可減低疼痛源的不正常放電及神經元的過度活化,因此常用於神經疼痛,特別對突發刺痛感覺,對持續疼痛也有效。

4.抗憂鬱劑(Anti-depressant drugs)

可提高疼痛的閾值,就是讓病人對疼痛比較不敏感(變遲鈍),於是要到更痛才會感覺到痛。這屬於輔助止痛藥物,止痛機轉與治療憂鬱症不同,所需劑量較低、較早開始出現效果。抗憂鬱劑(藥物包括Trazodone、Amitriptyline等)對神經痛,特別是持續的感覺不適有效。因為副作用會嗜睡,建議在睡前使用,正好可幫助夜眠。開位抗憂鬱劑來輔助止痛,必須對病人和家屬說明,以免被誤會醫師開錯藥。

5.類固醇(Corticoseroids)

可消腫、抗發炎,是輔助止痛用藥。止痛之外同時可增加病人食慾,改善噁心嘔吐,讓病人胃口好、精神好、氣色好。盡量在白天或中午前使用,以免影響夜眠。止痛的確實作用機轉不明,可能是減輕腫瘤周圍水腫,另外可減輕疼痛組織所產生的發炎反應。

【注意】如果使用非類固醇止痛劑(NASIDs)或加上輔助止痛的類固醇(Corticosteroids),就要同時給予胃藥以預防副作用,否則嚴重可能造成胃出血。又因為嗎啡(Morphine)的副作用會便秘(嗎啡不是只能止痛,嗎啡的四大作用是:止痛、止喘、止咳和止瀉),因此不宜開立含鋁的胃藥,會加重便秘,只能開立含鎂、可以軟便的胃藥(氧化鎂Mg0),而且書上說:氧化鎂要一天6到8顆才可達到軟便的效果。我們通常會配合非類固醇止痛劑和類固醇的服藥時間一起吃。

止痛貼片(芬坦尼Fentayl TTS)的用法

這是強效麻醉止痛劑,作用和強度與嗎啡相同。無法用口服嗎啡控制的疼痛,當然也無法以相當轉換劑量之止痛貼片來控制。副作用與嗎啡類似,但較少便秘、噁心、嘔吐。原則上每72小時(3天)更換,少數病人需48小時(2天)更換。適用於無法忍受嗎啡副作用或無法口服藥物的病人,作為強效麻醉止痛劑的另一選擇藥物。

請注意這種止痛貼片不是一般的酸痛貼布,不要以為一貼上就馬上起作用,它是經由皮下微血管循環吸收到全身,貼上以後6-12小時才會開始起穩定作用。另外,在手術疤痕與腫瘤傷口、接受過放射治療的皮膚、腫瘤周圍的皮膚等部位都不宜使用。這是等於強效嗎啡,所以不要隨便就貼上一、兩片,請必須計算與嗎啡的換算劑量。

止痛貼止不適用於:1. 急性疼痛,特別是當病人止痛劑量還在調整當中。2. 嗎啡所需劑量甚少,24小時不超過30毫克的病人。3. 當病人使用嗎啡劑量甚少時,可能在最低劑量的芬坦尼貼片仍會感到頭暈噁心。4. 發燒或冒汗的病人,因為發燒時皮下微血管會擴張,冒汗時則汗水往外沖,都會影響吸收速率和效果。

行為療法與物理治療

包括催眠、引導想像、生物迴饋治療、放鬆治療、靜坐、冥想等方法,在此不詳述,但只要病人接受、有足夠體力、且願意嘗試,則可能有助於疼痛控制,而減少止痛藥的劑量。

請注意急性疼痛時,無法用這類方式立即緩解,故須等到疼痛控制穩定之後,才讓病人選擇。物理治療則應選擇適當的病人,再決定刺激的方式,包括電刺激、經皮刺激、針灸、指壓與穴位按摩等方法。


許禮安:疼痛控制的最新觀念

許禮安:疼痛控制的最新觀念

收入《我們只是暫時還沒死》,
台北:海鴿文化出版圖書有限公司,2021年。
2020年8月16日

為自己而學疼痛控制

我所謂「最新觀念」是這樣的意思:假如你從未聽過、學過,當然就是「最新」;如果本來就已知,更能肯定你有正確「觀念」。我演講安寧療護的「整體痛與疼痛控制」時,常說:「只有自己的痛才是真的痛,別人的痛通常都只是假裝。」俗話說:「看人挑擔不吃力」,人類根本無法「體會」、「感受」到別人的痛,必須先有那樣的「身體」,才會有「身體感」。

安寧療護進行「疼痛控制」的目標是:「讓末期病人清醒著不痛,可以過他的日常生活。」不是用止痛藥把病人打到昏沉,那是程度太差的疼痛控制;不是等病人痛到哀號才幫他止痛,這是太過殘忍的疼痛控制。有本事做疼痛控制,是讓病人按時吃藥就沒機會痛起來,這樣才會有生活品質,才可以用全部的「精、氣、神」去做他想做的事,而不是把僅餘的力氣都用在忍耐疼痛,痛到什麼事都做不了。

我曾經到屏東縣醫師公會演講「疼痛控制」,在場有許多資深醫師,我演講時習慣刺激大家,我故意說:「我當醫師的好處就是可以幫自己下藥,假如你不會疼痛控制,將來自己或親人在痛的時候,你連要開哪裡止痛藥都不知道,最後會痛苦哀號到死的是你和你的親人。如果你對末期病人的疼痛一點幫助都沒有,只能眼睜睜看著病人在受苦,就算你是再資深的醫師,我為什麼需要尊敬你?」

醫師必須為病人止痛

以前有家屬跟我分享,急診室醫師這樣對家屬說:「這個藥我沒開過,所以我不開。」我覺得:這位醫師的思考邏輯有問題!我開始當醫師以來,所有的藥物都有第一次開立的時候,多開幾次就有經驗。假如我從開始都說他講的那句話,請問我有辦法成為醫師嗎?急診醫師沒開過的藥物可以請教前輩,不開第一次就永遠不會有第二次,現在竟然敢這樣跟家屬講,絕對是不思長進的醫師!

內科、外科醫師最常開立的止痛針劑是「鹽酸配西汀(Demerol或Pethidine)」,通常處方「必要時每六小時一次(q6h p.r.n)」。我學習安寧療護的疼痛控制後,才知道這個止痛針的藥效只有二到三小時,假如病人持續在痛,假如病人持續在痛,沒有固定止痛藥,光靠每六小時打止痛針,末期病人還是每天超過十二小時在疼痛中,止痛兩、三小時後要忍痛超過三小時,而且還會蓄積中間代謝產物,產生毒性。

止痛藥最高等級是:「強效鴉片類」(嗎啡),包括同等級的「吩坦尼止痛貼片(Fentanyl TTS或Durogesic TTS)」。其他止痛藥都有極限劑量「天花板效應(ceiling effect)」,極限劑量後即使再加量,止痛效果不會增加。嗎啡是唯一「沒有天花板效應」的止痛藥。內科、外科、腫瘤科醫師的「經驗值」有限,可能一天嗎啡總量到六百毫克就膽顫心驚,我過去的安寧經驗是病人一天用到嗎啡三千毫克,書上說美國病人一天用到嗎啡兩萬毫克都沒事,果然是「用量無極限」啊!

疼痛控制的用藥原則

請問「一天四次」(q.i.d)和「每六小時一次(q6h)有何不同?「一天四次」是指:三餐飯後加睡前,護理師發藥給住院病人的時間點通常是「9-1-6-9」,早上九點、中午一點、晚上六點和九點。「每六小時一次」的發藥時間是「5-11-5-11」或「6-12-6-12」,間隔六小時。會開止痛藥的醫師一定要開「每幾小時一次」,知道藥物的有效作用時間長度,然後固定每隔幾小時給予止痛藥。這是使用止痛藥的三大原則(「3B原則」)第一個B:「依照時間(By the clock)」。

在前一劑量藥效消失前約一小時就須給下一劑量。要控制到沒有疼痛,而不是等痛起來才吃藥,以免緩不濟急。假如止痛藥開立「一天四次」,藥效必須長達十二小時,晚上九點的藥才能讓病人撐到早上九點,那麼其實一天只要兩次「9-9」就夠了;如果藥效只有六小時,病人半夜三點就痛醒,還要多痛六小時才能吃到下一次藥。

第二個B是「依照階梯(By the ladder)」:依照世界衛生組織(WHO)的三階段。從金字塔底層第一階「非類固醇消炎止痛藥(NASIDs)」,到中間第二階「弱鴉片類」,包括可待因(codeine)、特拉瑪竇(tramadol),最後是前面提到的「強效鴉片類」,是金字塔頂端第三階。過去認為要依照階梯給藥,後來發現末期病人在其他各科已經痛太久,所以安寧專科醫師可憑經驗直接開立嗎啡,以利病人快速止痛。

第三個B是「經由口服(By the mouth)」:注射針劑是不得已才用的方法。國外給藥途徑的優先次序是口服、肛門塞劑、皮下注射、靜脈或肌肉注射,國內則不然,口服之後就是注射。口服比較方便、便宜、有獨立感與自主權。只有在病人無法口服或急性疼痛需快速緩解時,才考慮注射方式給藥。因為重複的打針,不論是皮下、肌肉、或扎血管,都會增加末期病人的痛苦。

嗎啡無法消除或緩解末期病人所有的身體疼痛,因為身體痛包括「內臟痛(visceral pain)」、「肌肉、韌帶、軟組織痛(somatic pain)、骨頭痛(bone pain)」和「神經痛(neuropathic pain)」這三種,不能單靠一種止痛藥物就解決所有類型的痛。我經常對末期病人與家屬解釋:「因為你有三種痛,所以我要配五種止痛藥,才能有效處理你的疼痛。」