倪匡：《倪匡三拼》，
香港：香港出版社，1984年
頁47-62。
打菱角（上海兒戲之一）
上海兒戲，其實應該稱為三十年前的上海兒童的遊戲。由於居住環境不同，每一同城市的兒童，都有他們特殊的遊戲方法，所以，上海一般兒童的居住環境，有介紹一下的必要。和香港一般人都住在大廈中一樣，上海的普通家庭，全住在弄堂裏，弄堂有大有小，小至幾十幢房子，大至幾百幢，有圍墻和大門口，自成一國，上海兒童的遊戲，也大都以弄堂為中心。
弄堂之中，又有大弄堂和小弄堂之分，那是屋子與屋子之間的空間。弄堂的大門口直通進去的幹線，是大弄堂；再通往各幢房子的支線，是小弄堂。大弄堂和小弄堂的空間，就是住在弄堂中兒童的遊戲塲所了。一般來說，住弄堂房子的人，很少有汽車，兒童遊戲，可稱安全。
上海兒童最喜歡的遊戲，當推「打菱角」。
所謂「菱角」，是木製的菱形的東西，配以尖銳的鐵脚，用繩子纏索，「打」的時候，纏好繩子，揑在手中，鐵脚向上，然後，手腕迅速而美妙地一翻，同時技巧地將繩子抽向後，菱角就直飛向地，在地上極其迅疾地旋轉，可以轉動相當長的時間。
菱角以其形狀來分，大抵可以分為「盆子菱角」、「橄欖菱角」兩種。橄欖菱角其形較長，是早期出現的一種，由於形狀長，重心不穩，所以打出去之後，旋轉的時間較短，且容易「死」——死，就是打出去之後，根本不轉，只是在地上滾，在比賽的時候，當然極其不利，所以才有後期體形較扁，重心穩定的「盆子菱角」出現。
菱角大都用質地堅硬的木頭製成，製工相當講究，上海老城隍廟中有幾家的出品是上品，旋轉起來，發出一陣輕微悅耳的嗡嗡聲，極其穩定，是兒童的恩物。
菱角的比較規則，相當有趣，人數多少不拘，大抵，先要分成甲、乙兩隊，互相比賽，擧例說，甲隊六人，乙隊六人，共十二人，首先，先在弄堂的空地之上，用粉筆畫一面大圓圈，和一個小圓圈，小圓圈在大圓圈之中，大圓圈稱為「大塘」，小圓圈稱為「小塘」。
開始時，兩隊隊員，各將其菱角，放在小塘的一邊，而由兩隊的隊長先打，兩隊的隊長，必需將打出的菱角，打向己方隊員的菱角上，將己隊隊員的菱角，震彈出大塘之外。菱角一彈出大塘之外，菱角所屬的隊員，就可以將之迅速收起，纏繩，打出，將在小塘邊自己一隊隊員的菱角震出來，雙方比眼明手快，最後一隻，仍在塘內的菱角，就是「坐牢」，放入小塘之內，這時，遊戲才算正式開始，放在小塘內「坐牢」的菱角，遭遇其慘，要任由其他菱角打下來。脚鑿在菱角之上，將菱角身上，鑿成一個一個洞。坐牢菱角的主人，自然心痛不已，同隊的戰友，也個個心焦，盼望有解救的機會。
解救的機會有多種，其一：對方隊員的菱角「死」了；其二，對方隊員的菱角，在大塘內停止旋轉；其三，比較複雜，規矩訂定，菱角下地之後，可以用手掌將之兜起來在掌心旋轉，放下，擊中坐牢的菱角，叫作「抄」，連「抄」三下，就有權用自己的菱角的鐵脚，重重鑿坐牢的菱角——這一鑿，有機會將坐牢的菱角，鑿成兩片。但在「抄」的過程之中，菱角若「死」了，也造成對方有解救的機會。
等到機會出現，坐牢的菱角主人，就可以將死了的菱角，放入塘內，或放在一起，或分別放開，雙方的隊員就又要比眼明手快，要搶先將己方的菱角救出來——震出大塘之外，如果慢一步，坐牢的依然坐牢，不能逃出生天。
打菱角也不一定規定有兩隊，個別的也可以參加，規則是一樣的，記憶最深刻的是有一次，一個大約十四五歲的大孩子，家中甚富有，氣力又大，平時打他不過，全弄堂兒童，對之敢怒不敢言。有一次他得了一隻極佳的新菱角，耀武揚威，前來參加，結果原來的兩隊，同心合力對付他，不救他的菱角，關其「長年坐牢」，從中午一直到傍晚，那隻新菱角，在十餘隻菱角的鐵蹄之下，變得面目全非，其終於投降，從此威風掃地，人心大快。
菱角的那個圓形的小木頂，上海兒童稱為「奶卜頭」，很容易斷裂脫落，所以一般買來新菱角之後，將之斬去，釘上一塊較厚的皮。而一隻身經百戰的老菱角，一拿出來，就可以搏得所有兒童的讚嘆聲。
打菱角不但是全身運動，而且要掌握適當的技巧，也要運用高度的智慧，實在是兒童遊戲中最佳的一種。但時至今日，香港、台灣的兒童，連見都未見過菱角這種東西，上海的兒童，當然更沒有機會再玩這種遊戲，可能打菱角一詞，要變成歷史名詞了。
鬥蟋蟀（上海兒戲之二）
江南氣候，四季分明，上海兒童，就準備玩鬥蟋蟀。上海話中「蟋蟀」另有稱呼，讀作「才績」（這兩個字，只取其音，不是正字，正字查攷不到，要請教高明。上海土語的「才績」，可能是從蟋蟀的別稱「趨織」、「促織」轉化而來的。）
鬥蟋蟀的遊戲，實在可以分為三部份，那就是：買蟋蟀、捉蟋蟀和鬥蟋蟀。
一到秋天，蟋蟀上市，老城隍廟，新城隍廟，以及各處街頭，皆有攤販出售蟋蟀，而所有蟋蟀攤前，也照例兒童群集。蟋蟀的售價不定，豐儉由人，有錢人家的孩子，連盆帶蟋蟀一起買，盆上貼有紅紙條，紅紙條上寫著小販替這隻蟋蟀所取的名字，諸如「紅頭大將軍」、「鐵脚小金剛」之類。這種蟋蟀，自然是驍勇善戰的上價貨，非普通兒童所能問津。
普通兒童所買的蟋蟀，稱為「竹管筒貨色」，小販將這些蟋蟀，放在長約四寸、直徑半寸至一寸的竹筒中，一端用紙或破布塞住，每管內必有一隻蟋蟀，但買的時候，是無從選擇，看不到的，只是順手取一隻，打開來看，可能是缺了一條腿的，也可能是斷了一根刺的，也可以放進盆中，只知道繞盆而走，全然不會開牙，也可能只懂得「瞿瞿瞿」叫之不已，打起來，一點用處都沒有，當然也可能是一頭十分善戰的，全憑運氣，各安天命，由於售價廉宜，兒童倒也十分樂於購買。這是買蟋蟀的情形。
很多兒童，是連「竹管筒貨色」都買不起，或由於嫌「竹管筒貨色」不會有善戰的蟋蟀，那就只有自己去找。上海的市郊，也盛產蟋蟀，到了晚上，瞞著大人，約好了弄堂裏的兒童，一起作伴，到鄉下去捉蟋蟀，眞是緊張刺激，兼而有之。
上海的近郊，有一個毛病，就是墳多，露天棺材多。所謂「露天棺材」，就是棺材裝了死人，並不下葬土中，就那樣放在地上算數。年月一久，這種薄皮棺材就開始朽腐，死人骸骨暴露。所以上海近郊走路踢著死人骷髏，是很尋常的事，偏偏兒童捉蟋蟀，喜歡去鑽墳山窟窿，因為兒童相信那裏才會有好蟋蟀。近棺材者，稱為「棺材蟋蟀」，據稱，自死人骷髏頭中捉到者最佳；近蜈蚣者，稱為「蜈蚣蟋蟀」；近蛇者，稱為「蛇蟋蟀」，都是可遇而不可求的佳品，絕非尋常在草地和灌木叢中捉到的所能夠比擬的。所以下鄉捉蟋蟀，對年齡較小的兒童而言，實在是一個種畢生難忘的探險行徑。
三十年前，有一晚，月黑風高，秋老虎已過，天氣轉涼，那是捉蟋蟀的好時刻，吃晚飯的時候，大哥便眉來眼去，心中有數，各自上床。等大人看視過之後，就和大哥自後門溜了出去，早已約好的另外三五個同好，已等定在弄堂口，一行人等，直趨徐家匯附近的鄉下，捉蟋蟀去也。那一晚的天色十分黑，到了規定的目的地之後，四下散開，各自點了洋燭，靜聽什麼地方有蟋蟀的叫聲，就用洋燭去照，照著照著，忽然劈面看到一張骷髏，張牙咧嘴，在燭光搖曳之下，彷彿在獰笑。更要命的是，一陣風來，燭火熄滅，當時除了慘叫一聲，連滾帶爬，回頭便逃之外，沒有第二個選擇。奔出不幾步，脚下一滑，又跌進了一條小河濱中，幸而河水不深，只弄得一身汚泥，叫大哥和同行的兒童，拖了起來，急急回家。身上所穿的是一套豆沙色的絨線衫褲，已全是泥漿。為怕大人責駡，在後門口脫了下來，拋了開去，鑽進被頭，兀自發抖。第二早上，同父母訛稱夜來沒有關窗，絨線衫褲叫小俞用長竹竿鈎了去。却未曾想到，這套衣服是新的，家庭經濟環境不好，母親不知幾經辛苦才積錢買了絨線來織衣，才穿了一天就這樣不明不白丟掉了，害得她唉聲嘆氣，愁眉不展，足足一年，當時就後悔不止。一直到現在，想起來還覺得難過，而且兄弟兩人，一直不敢對母親道明真相，直到如今，她還以為那眞是叫小偷偷走的。
那次冒險，也算是有成績，大哥捉到了一頭怪蟀，身體小而顏色黑，看來不起眼，但是善鬥無比。不消幾天，在本弄堂之中，已經沒有敵手，被推為本弄堂的代表，和附近弄堂稱王稱霸的蟋蟀決鬥，一樣所向無敵，百戰百勝。大哥愛之若命，錫以嘉名，曰：「無敵大將軍」。無敵大將軍當眞爭氣，一直未曾遇到敵手，到天冷了，鬥蟋蟀已經過時了，未曾輸過一次，大哥決心將之養過冬，第二年再振雄風。可惜寶貝過了頭，怕牠凍死，每晚將盆放在被窩之中，與之同眠。有一晚，大約是睡相不好，早上起來一看，「無敵大將軍」已經被壓死了。兄弟二人，自然傷心不已，合作做其祭文，還記得有「警句」曰：「嗚呼，無敵之大將軍，死也不得其所，不壯烈犧牲於沙盆之中，而慘遭壓扁於屁股之下……」云云。
寫到這裏，又彷彿身在數十兒童之中，你推我擠，所有人的眼睛，都注視在大盆中的兩隻小虫身上。俄爾，其中一隻敗了，勝的振翅而鳴，衆兒童齊聲高呼，雀躍二尺，而畢竟，三十年過去了。
彈皮弓（上海兒戲之三）
一日正在寫稿，忽然窗口的冷氣機上，傳來一聲巨響，嚇了一大跳，連忙去看，原來是一隻「彈皮弓」，不知是由哪一樓拋下來的，落在冷氣機之上。於是開了窗，用竹桿將之勾了進來，那是一個美國加州出品，用厚夾板鋸成，配以極强有力的橡筋的一隻上佳彈皮弓。彈皮弓是上海兒童十分喜愛的玩具，兒時也頗精於此道，所以一看到這一隻，就知道那是一流好貨，是以前上海的兒童做夢也想擁用的一隻的佳品，奇怪的是，上海兒童嘗試用各種原料來製造好夠力的彈皮弓，却未曾有人想到，用厚木板鋸成，或許，一則是由於厚木板並不多見，二則，用厚木板鋸成彈皮弓的形狀，也相當複雜，不是普通兒童所能做得到的原故。
所謂「彈皮弓」，那是上海兒童對之的稱呼，正確的名字，應該是「彈弓」，上海兒童用的，大都是由樹椏叉，取其形狀適宜的製成。適宜的形狀，是英文字母大寫的Y字。
然後，再在椏叉的兩個分枝上，配以橡皮帶，在橡皮帶之中，是一塊軟皮，用以裹住彈丸，拉直橡皮帶後，就可以將彈丸發射出去。
三十年前，普通上海兒童，連獲得兩條寬橡皮帶的機會，都十分難得，是以一般都用普通橡皮圈連接起來替代。橡皮圈的拉力、彈力，和橡皮帶自然不可同日而語，所以彈丸的射程，也相去甚遠。是以擁有一隻橡皮帶的彈皮弓，是足以傲視同儕的了。
除了用樹椏叉之外，還可以用相當粗的鐵線纏成的彈弓，形狀可以隨心所欲，但是基本的結構則是一樣的。
彈皮弓的唯一目的，自然是發射「子彈」。子彈也有相當多種，有的用紙摺成，大都是用泥搓了丸晒乾；或圖其質硬，將泥搓了丸之後，趁大人不覺，放入煤球爐子之中，將之燒乾，則泥丸變成了略有磚質，堅硬得多，射程可以遠一點。
彈丸的搓揑，也很有講究。要搓得圓，大小相若，那樣子，在發射的時候，就易於瞄準。
玩彈皮弓，是一件可以好也可以壞的遊戲，甚至可以說是一種相當危險的遊戲。
玩得好，彈皮弓用來作為射擊靶子，看誰得分多，就像是成人的射擊運動一樣，有「眼貨好」（瞄準能力高）的，眞能百發百中。而用彈皮弓來射麻雀，更是驚險刺激。麻雀的反應相當靈敏，人一在十尺之內，就很難再接近。所以用彈皮弓射麻雀，得萬分機會和極高的瞄準力，要眼明手快。不經長時期的訓練，很難射得到麻雀，一羣兒童，伏在隱蔽處，各以彈皮弓伏射麻雀，可以消磨整日，有不知時間之旣過。
作為危險的玩具，是因為彈皮弓有一定的破壞力，泥丸勁射而出，玻璃應聲而碎，是頑童對付「仇人」的武器之一。「頑童」的仇人，無非是平日對兒童嚴厲兇惡的大人。直接襲擊大人，上海兒童無此大膽，只好向這種人的住所出氣，其人家中，少不得經常去配玻璃了。兒時在上海住一條弄堂並不算大，有一家甚是顯赫，其子自法國留學回來，當時是一個青年畫家，（現在已經蜚聲國際，成為藝術大師了）。這位法國留學生，娶了一位妻子，是女高音歌唱家，每日清晨，在陽台上練其歌喉。兒童自然不能欣賞叫救命式的歌喉，而每日天沒有亮，就被她「叫」醒，不多久，全弄堂兒童都合謀對策，對付的方法，就是彈皮弓。
一日清晨，晨曦朦朧，十餘個兒童，發狠起了個早，一起找有利陣地埋伏好，等那位女高音一出現，立時彈丸齊飛，集中目標。
這次的頑童行逕可以肯定未曾傷人，只是擊碎了幾塊玻璃，但是聲勢却確實不凡，如同一塲小小的戰役，而且，也收到了一定的效果。自此之後，練歌在室內擧行，早上可以睡得晏一點了。但連帶的後果是，幾乎全弄堂所有兒童的彈皮弓，全都被抄出來，加以毀滅，而且切實警告，以後不能再玩。
由於彈皮弓可以傷人，可以毀物，是十分危險的玩具，所以沒有什麼家長肯讓兒童自由玩彈皮弓的。兒童收藏自己的彈皮弓，如同收藏秘密武器一樣，要好好和大人鬥法才行。
突然，對落在冷氣機上那隻品質如此佳妙的彈皮弓的來源可想而知了，那自然是鬥法失敗，收藏不密，或是在玩的時候闖了禍，所以才被家長夾手自窗口之中拋出來了！
打彈子（上海兒戲之四）
打彈子，也是上海兒童喜愛的遊戲之一。
彈子，是用玻璃製成的圓球體，通常玩的那種，直徑大約是一公分左右。這東西，在香港，粵語稱為「波子」，香港兒童玩起來，大都一盒一盒的買，價格相當便宜，遊戲的方法不詳。彈子在上海時，普通家庭的兒童，也視為珍寶，不易獲得，一顆彈子，可以玩上好幾年，有時還特地將彈子放在石上，將彈子的表面，磨出細細的砂粒，這種磨成砂面的老資格彈子，好處是在打的時候不易滑出手指，而且易於瞄準。要磨一顆彈子磨得合乎理想，不但要花很多時間，而且還要靠很好的手勁，不是有經驗，也不是容易做到的事。
彈子的玩法很多，但不論什麼玩法，最根本的，是一定要將彈子「打」出去。所謂「打」，是將彈子抓在手中，放在食指和手掌的中間，然後，用拇指中間的指節骨，用力將彈子撥向外，彈子就會勁疾如矢地彈出去。
以上所述的，是打彈子的正宗手法，打出去的彈子，勁直有力，易於瞄準目的物。而初學者和不夠資格的，另有一種玩法，是將彈子用拇指的指甲中撥出去的，非但打不遠，而且玩得時間久了，拇指指甲下的一層皮，會翻起來，乃至鮮血淋漓。對這種不正確的手法，上海兒童有一個嘲弄的稱呼，名為「打老太婆彈」。一羣兒童在彈子，未學會正確打法的兒童，決不敢參加，為的是怕避免被人嘲笑，一定要一個躱起來，等到手法練得純熟了，才敢亮相，參加集體遊戲。
打彈子的遊戲，十分有趣，人數不限，地點大都是在弄堂之中，約摸可以分為三種：
（一）塘彈：打塘彈，是先在地上，劃一個方塊，方塊的大小，視參加人數多少而論，再在方塊之中，劃上縱線和橫線，這個方塊，就是「塘」。玩的時候，每個人，拿出兩顆至五顆子彈來，放在「塘」的線交岔處，作為目標，然後，在相隔一定的距離處開始「打」。放在塘中的彈子，就是目標，打出去的彈子，能擊中放在塘中的彈子，並將之擊出塘外者，該枚彈子，便歸擊中者所有，一直到塘中的彈子全部打完，就結束這一局。
塘彈需要相當的技巧，不但要瞄準，而且，打出去的時候，手力的輕重，要掌握得恰到好處，不然一下子自己的彈子滾得太遠了；第二次再打，就根本沒有機會擊中。而如果太輕，打出去的彈子不幸留在塘內，這顆彈子，也就成了其他人打擊的目標了。
（二）洞彈：洞彈的遊戲方法，比較複雜，是利用弄堂中下水渠鐵蓋上的凹洞來玩的，選上幾個相隔不太遠的洞。遊戲的參加者，先要捱次將自己的彈子，全打進洞去。打入第一個洞之後，取出彈子來，自洞邊跨出一「虎口」作為起點，再向第二個洞進軍。等到規定的洞打完之後，這顆彈子就可以有權去擊其他參加者的彈子，打中其他人的彈子，即歸擊中者所有。
一直在懷疑，這種遊戲的方法，是從外國傳進來的。因為玩洞彈有些「術語」，絕對不是中國話，不過每一個上海兒童皆能朗朗上口而已。例如有一條規則，已過了所有洞的人，有權禁止未過完所有洞者棄權——有時，考慮到自己的彈子打出去，反而會接近對方，而被對方擊中之際，可以棄權。
在那樣的情形之下，行使禁止權的就大叫「弗裏斯山洞派山」。這七個字用上海音叫出，可以肯定絕無中國語言的含義在，曾經考慮過，這遊戲若從英國傳過來的話，這句話，是不是「Please Say Don't Pass」的音譯呢？這要等有心人去考證一番了。
（三）自由彈：自由彈是相當刺激的一種打法，大多數是兩個人參加，而且多半的情形之下，那是一種「決鬥」性質的比賽，或是甲、乙兩條弄堂推出的高手，或是一條弄堂之中，兩大高手技術差不多，達到「一豆不能容二雄」的時候擧行。
所謂「自由彈」，就是全然不受塲地的限制，輪流追擊對方的彈子，一擊中，即歸所有。當自由彈比賽進行之際，常有大隊兒童跟著參觀，吶喊助威。而兒童覺得特別刺激的是，打其他種玩法，輸出去的彈子，都不是尋常自己慣用的、下過苦功磨沙的那枚。但自由彈則否，何彈被人擊中，何彈即歸人家所有，輸出去一枚自己精心打磨過的彈子，心痛之甚，實在難以言喻。
三十年前，曾被弄堂公推，和另一條弄堂的一位高手，進行自由彈決賽，從弄堂打起，經過馬路，一直打到離家相當遠的國泰戲院後面，歷時三小時餘，結果是大敗而歸。將苦心精研、視為瓌寶的七顆彈子，全輸給了對方。傷心之餘，還要受到對方的揶揄。後來和對方談判，以供應對方七天養蠶用的桑葉為條件，才將七顆心愛的彈子換了回來。而對那位高手，眞是口服心服。至今猶記得，有一顆彈子是被他在大約十尺之外，將右手放在左掌之上，一擊中的，眞是輕脆玲瓏，采聲雷動！
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